Benefícios dos Ovos e Bebidas sexualmente estimulantes - BIOGRAFIAS ERÓTICAS
Chinese (Simplified)DutchEnglishFrenchGermanGreekItalianJapanesePortugueseRussianSpanishSwedish

Benefícios dos Ovos e Bebidas sexualmente estimulantes

CAPÍTULO 20

Tratando do Bom Efeito da Deglutição de Ovos como Favorável ao Coito


Saiba, ó Vizir (Deus seja bom para você!), que este capítulo contém as instruções mais úteis - como aumentar a intensidade do coito - e que a última parte é proveitosa de ler para um velho, bem como para o homem nos seus melhores anos, e para o jovem.

O Sheikh, que dá bons conselhos às criaturas de Deus, o Grande! ele o sábio, o primeiro dos homens do seu tempo, fala como segue sobre este assunto; escute então as suas palavras:

Aquele que tem o costume de comer todos os dias jejuando as gemas dos ovos, sem a parte branca, encontrará neste alimento uma energia estimulante para o coito. 

O mesmo acontece com o homem que durante três dias come da mesma mistura com cebolas. 

Aquele que ferve os aspargos e depois os frita na gordura, e depois despeja sobre eles as gemas dos ovos com condimentos esmagados, e come cada dia deste prato, vai crescer muito forte para o coito, e encontrar nele um estimulante para os seus desejos amorosos.

Quem descasca cebolas, coloca-as numa panela, com condimentos e substâncias aromáticas, e frita a mistura com óleo e gemas de ovos, adquirirá um vigor inigualável e inestimável para o coito, se ele se alimentar deste prato por vários dias.

O leite de camelo misturado com mel e tomado regularmente desenvolve uma vigor para a cópula que é inexplicável e faz com que o viril membro fique alerta dia e noite.

Aquele que por vários dias faz as suas refeições de ovos cozidos com mirra, canela grossa e pimenta, encontrará o seu vigor em relação ao coito com ereções que aumentaram muito. Ele sentirá que o seu membro nunca voltará mais a um estado de repouso.

Um homem que deseja copular durante uma noite inteira, e cujo desejo, vindo de repente, não lhe permite preparar mesmo e seguir o regime que acabamos de mencionar, pode recorrer para a seguinte receita. 

Ele deve obter um grande número de ovos, para que ele possa comer até fartar e fritá-los com gordura fresca e manteiga; quando feito ele mergulha-os em mel, trabalhando bem toda a massa juntos. 

Ele deve então comer deles o máximo possível com um pouco de pão, e ele pode estar certo de que durante toda a noite o seu membro não lhe dará descanso.

Sobre este assunto, os seguintes versos foram compostos:

O membro de Abou el Heïloukh permaneceu ereto 
Por trinta dias sem descanso, porque ele comeu cebola.
Abou el Heïdja deflorou numa noite 
Uma vez oitenta virgens, e ele não comeu nem bebeu no meio, 
Porque ele se fartou primeiro com grão de bico, 
E tinha bebido leite de camelo com mel misturado.
Mimoun, o negro, nunca deixou de gastar o seu esperma,
Por cinquenta dias sem trégua o jogo funcionou.
Como ele estava orgulhoso de terminar tal tarefa!
Por mais dez dias trabalhou nisso, não estava ainda farto,
Mas todo esse tempo ele comeu apenas gema de ovos e pão.

Os feitos de Abou el Heïloukli, Abou el Heïdja e Mimoun, apenas citados, foram justamente elogiados, e a sua história é verdadeiramente maravilhosa. Então eu vou fazer você familiarizar-se com isso, por favor, Deus, e assim completar os serviços dando sinal de que este trabalho se destina a prestar humanidade.

A História de Zohra

O Sheikh, o protetor da religião (Deus, o Altíssimo, seja bom para ele!), registou que viveu em tempos remotos um ilustre Rei, que tinha numerosos exércitos e imensas riquezas. Este rei teve sete filhas notáveis ​​pela sua beleza e perfeição. Essas sete filhas haviam nascido uma após a outra, sem qualquer criança do sexo masculino entre elas.

Os reis da época queriam-nas em casamento, mas elas recusavam-se a estar casadas. Elas usavam roupas masculinas, cavalgavam magníficos cavalos coberto de enfeites bordados a ouro, sabiam manejar o espada e a lança, e derrubar os homens em combate único. 

Cada uma delas possuíam um esplêndido palácio com os servos e escravos necessários para tal serviço, para o preparo de carnes e bebidas, e outras necessidades desse tipo.

Sempre que uma oferta de casamento para uma delas era apresentada ao Rei, ele nunca deixou de consultá-las sobre isso; mas elas sempre responderam: "Isso nunca será."

Diferentes conclusões foram tiradas dessas recusas; alguns com um bom senso, algumas com um mau.

Durante muito tempo, nenhuma informação positiva pôde ser recolhida dos motivos dessa conduta, e as filhas perseveraram em agir da mesma maneira até à morte de seu pai. 

Então a mais velha foi chamada para sucedê-lo, e recebeu o juramento de fidelidade de todos os seus súbditos. Esta ascensão ao trono ressoou por todos os países.

O nome da irmã mais velha era Fouzel Djemal (a flor de beleza); a segunda chamava-se Soltana el Agmar (a rainha de luas); a terceira, Bediaat el Djemal (a incomparável em beleza); a quarta, Ouarda (a rosa); a quinta, Mahmouda (a louvável); a sexta, Kamela (a perfeita); e, por fim, a sétima, Zohra (a bela).

Zohra, a mais jovem, era ao mesmo tempo a mais inteligente e judiciosa. Ela gostava apaixonadamente da caça e, um dia, quando cavalgava pelos campos encontrou no seu caminho um cavaleiro, que a saudou ela, e ela retribuiu a sua saudação; ela tinha cerca de vinte homens ao seu serviço com ela. 

O cavaleiro pensou que era a voz de uma mulher que ele tinha ouvido, mas como o rosto de Zohra estava coberto por uma aba de seu haik, ele não tinha a certeza, e disse para si mesmo: "Gostaria de saber se é uma mulher ou um homem." Ele perguntou a um dos servos da princesa, que dissipou as suas dúvidas. 

Aproximando-se de Zohra, ele então conversou agradavelmente com ela até que se juntaram para a refeição da manhã. Ele sentou-se perto dela para participar do repasto. Dececionando as esperanças do cavaleiro, a princesa não descobriu o seu rosto e, alegando que estava jejuando, não comeu nada. 

Ele não conseguia deixar de admirar secretamente a sua mão, a graciosidade da sua cintura e a expressão amorosa dos seus olhos. O seu coração foi tomado por um amor violento.

A seguinte conversa ocorreu entre eles:

O CAVALEIRO: O seu coração é insensível à amizade?

ZOHRA: Não é apropriado que um homem sinta amizade por uma mulher; pois se os seus corações uma vez se inclinam um para o outro, desejos libidinosos logo os invadirá, e com Satanás seduzindo-os a fazer o mal, a sua queda logo é conhecida por todos.

O CAVALEIRO: Não é assim, quando o afeto é verdadeiro e as suas relações sexuais puras, sem infidelidade ou traição.

ZOHRA: Se uma mulher dá lugar à afeição que sente por um homem, ela se torna um objeto de calúnia para o mundo inteiro, e de desprezo, de onde nada surge além de problemas e arrependimentos.

O CAVALEIRO: Mas nosso amor permanecerá em segredo, e neste aposento local, que pode servir-nos como o nosso local de reunião, teremos relações sexuais desconhecidas para todos.

ZOHRA: Isso pode não ser assim. Além disso, isso não poderia ser feito tão facilmente, logo haveriam suspeitas, e os olhos de todo o mundo se voltariam contra nós.

O CAVALEIRO: Mas o amor, o amor é a fonte da vida. A felicidade, isto é, o encontro, os abraços, as carícias dos amantes. O sacrifício da fortuna, e até da vida pelo seu amor.

ZOHRA: Essas palavras estão impregnadas de amor, e o seu sorriso é sedutor; mas você faria melhor se abster de semelhante conversação.

O CAVALEIRO: Sua palavra é esmeralda e os seus conselhos são sinceros, mas agora o amor se enraizou no meu coração, e ninguém é capaz de rasgá-lo. Se você me afastar, certamente morrerei.

ZOHRA: Por tudo isso, você deve regressar ao seu lugar e eu ao meu. Se agrada a Deus, que nos encontremos novamente. 


Eles então separaram-se, dando um adeus um ao outro, e volveram cada um para a sua morada.

O nome do cavaleiro era Abou el Heïdja. O seu pai, Kheiroun, era um grande comerciante e imensamente rico, cuja habitação ficava isolada além da propriedade da princesa, um dia de viagem distante do castelo dela. 

Abou el Heïdja voltou para casa, não conseguiu descansar e vestiu novamente o seu manto quando a noite caiu, pegou num turbante preto e afivelou a sua espada sob a roupa. Então ele montou no seu cavalo, e, acompanhado pelo seu negro favorito, Mimoun, ele partiu secretamente sob o manto da noite.

Viajaram a noite toda sem parar até que, na aproximação da luz do dia, o amanhecer veio sobre eles à vista do castelo de Zohra. Eles então pararam entre as colinas e entraram com os seus cavalos numa caverna que eles encontraram lá.

Abou el Heïdja deixou o negro encarregado dos cavalos e foi na direção do castelo, a fim de examinar as suas abordagens; ele achou-o cercado por um muro muito alto. Não sendo capaz de entrar nele, ele retirou-se a alguma distância para observar os que saíam. Mas todo dia passou e ele não viu ninguém sair.

Depois do pôr-do-sol, sentou-se à entrada da caverna e ficou de vigília até à meia-noite; então o sono o dominou. Ele dormia com a cabeça no joelho de Mimoun, quando o último de repente o despertou. 

"O que é isso?" ele diz. "Ó meu mestre" disse Mimoun, "Eu ouvi algum barulho na caverna, e eu vi o vislumbre de uma luz."

Levantou-se imediatamente e, olhando atentamente, percebeu de facto uma luz, para a qual ele foi, e que o guiou para um recesso na caverna. Tendo ordenado ao negro que esperasse enquanto ele ia descobrir de onde vinha, ele pegou no seu sabre e penetrou mais fundo na caverna. Ele descobriu uma abóbada subterrânea, na qual desceu.

O caminho para ela era quase impraticável, por causa das pedras que o embaraçavam. Ele conseguiu, no entanto, depois de muito trabalho chegar a uma espécie de fenda, através da qual brilhou a luz que ele tinha percebido. 

Olhando através dele, ele viu a princesa Zohra, cercado por cerca de cem virgens. Elas estavam num magnífico palácio escavado no coração da montanha, esplendidamente mobilado e resplandecente com ouro em todos os lugares. As donzelas estavam comendo e bebendo e desfrutando dos prazeres da mesa.

Abou el Heïdja disse a si mesmo: "Ai! Não tenho acompanhante para me ajudar neste momento difícil." Sob a influência dessa reflexão, ele voltou ao seu servo, Mimoun, e disse-lhe: "Vá para o meu irmão diante de Deus, Abou el Heïloukh, e diga-lhe para vir aqui para mim o mais rápido que puder."

O servo imediatamente montou no seu cavalo, e cavalgou pelo resto da noite. 

De todos os seus amigos, Abou el Heïloukh era aquele que Abou el Heïdja gostava mais; era filho do vizir. Este jovem e Abou el Heïdja e o negro, Mimoun, passaram como os três mais fortes homens e os mais destemidos de seu tempo, e ninguém jamais conseguiu superá-los em combate.

Quando o negro Mimoun veio ao amigo de seu mestre, e lhe contou o que havia acontecido, este disse: "Certamente, nós pertencemos a Deus e voltaremos para ele." Então ele pegou no seu sabre, montou o seu cavalo, e levando consigo o seu negro favorito, partiu, com Mimoun, para a caverna.

Aboul el Heïdja veio ao seu encontro e lhe deu as boas-vindas, e tendo-o informado do amor que nutria por Zohra, contou-lhe sobre a sua resolução de penetrar à força no palácio, das circunstâncias sob a qual se refugiara na caverna, e a maravilhosa cena que ele havia testemunhado enquanto estava lá. 

Abou el Heïloukh estava mudo com a surpresa. 

Ao cair da noite eles ouviram cantos, risadas barulhentas e falando. Abou el Heïdja disse ao seu amigo: "Vá até ao final da passagem subterrânea e olhe. Você vai então dar desculpas para o amor do seu irmão."

Abou el Heïloukh, descendo suavemente até à extremidade inferior da gruta, olhou para o interior do palácio, e ficou encantado com a visão dessas virgens e dos seus encantos. "Ó irmão" ele perguntou, "qual dessas mulheres é Zohra?"

Abou el Heïdja respondeu: "Aquela com a forma irrepreensível, cujo sorriso é irresistível, cujas bochechas são rosas e cujas testa é resplandecentemente branca, cuja cabeça é cercada por uma coroa de pérolas, e cujas vestes resplandecem de ouro. Ela está sentada num trono incrustado com pedras raras e pregos de prata, e ela tem inclinada a cabeça sobre o traseiro."

"Eu a observei entre todas as outras", disse Abou el Heïloukh, como se ela fosse um padrão ou uma tocha ardente. "Mas, ó meu irmão, deixe-me chamar a sua atenção para um assunto que parece não ter atingido". 

"O que é isso?" perguntou Abu el Heïdja. O seu amigo respondeu: "É muito certo, ó meu irmão, que a licenciosidade reina neste Palácio. Observe que essas pessoas vêm aqui apenas à noite, e que este é um lugar discreto. Há todas as razões para acreditar que é exclusivamente consagrado ao banquete, à bebida e à devassidão, e se foi sua ideia ter vindo ter com ela para dizer que ama por qualquer outra maneira que não aquela em que estamos agora, você teria descoberto que se enganou, mesmo que tenha encontrado meios de comunicar com ela pela ajuda ou outras pessoas."

"E por quê?" perguntou Abu el Heïdja. "Porque", disse o seu amigo, "até onde eu posso ver, Zohra solicita o carinho das meninas, o que é uma prova de que ela não pode ter inclinação para os homens, nem responder ao seu amor."

"Ó Abou el Heïloukh", disse Abou el Heïdja, "eu sei o valor do seu julgamento, e é para isso que mandei chamá-lo. Você sabe que eu nunca hesitei em seguir os seus conselhos!' "Ó meu irmão" disse o filho do Vizir, "se Deus não o tivesse guiado até esta entrada do palácio você nunca seria capaz de se aproximar de Zohra."

Mas daqui, por favor, Deus, podemos seguir o nosso caminho. Na manhã seguinte, ao nascer do sol, eles ordenaram aos seus servos que fizessem uma brecha naquele lugar, e conseguiram tirar tudo do caminho que poderia obstruir a passagem. 

Isso feito, eles esconderam os seus cavalos noutra caverna, a salvo de feras e ladrões; então todos os quatro, os dois senhores e os dois servos, entraram na caverna e penetraram no palácio, cada um deles armado com sabre e broquel. Eles então fecharam novamente a brecha e restauraram a sua aparência anterior.

Agora eles se encontravam na escuridão, mas Abou el Heïloukh, depois de acender um fósforo, acendeu uma das velas e começaram a explorar o palácio em todos os sentidos. Parecia-lhes a maravilha das maravilhas. Os móveis eram magníficos. Em todos os lugares havia camas e sofás de todos os tipos, candelabros ricos, lustres esplêndidos, sunptuosos tapetes e mesas cobertas de pratos, frutas e bebidas.

Depois de admirar todos esses tesouros, continuaram examinando as câmaras, contando-as. Havia um grande número deles, e na última encontraram uma porta secreta, muito pequena, e de aparência que chamava a sua atenção. 

Abou el Heïloukh disse: "Esta é muito provavelmente a porta que se comunica com o palácio. Venha, ó meu irmão, vamos esperar as coisas que estão por vir numa dessas câmaras."  Eles tomaram a sua posição num gabinete de difícil acesso, no alto, e de onde se podia ver sem ser visto.

Então eles esperaram até que a noite chegasse. Nesse momento a porta secreta abre-se, dando entrada a uma negra portando uma tocha, que acendeu todos os lustres e candelabros, arrumou as camas, pratos, colocaram sobre as mesas todo o tipo de carnes, com xícaras e garrafas, e perfumava o ar com os mais doces aromas.

Logo depois, as donzelas apareceram. A sua marcha denotava ao mesmo tempo indiferença e languidez. Elas se sentaram nos divãs, e a negra lhes oferecia carne e beber. Comeram, beberam e cantaram melodiosamente.

"Então os quatro homens, vendo-as tontos de vinho, desceram do seu esconderijo com os seus sabres nas mãos, brandindo-os sobre a cabeça das donzelas. Elas primeiro tiveram o cuidado de velar os seus rostos com a parte superior de seu haïk.

"Quem são esses homens", gritou Zohra, "que estão invadindo a nossa habitação sob a cobertura das sombras da noite? Você saiu do chão, ou você desceu do céu? O que você quer?"

"Coito!" eles responderam.

'Com quem?' perguntou Zohra.

'Com você, ó menina dos meus olhos!' disse Abou el Heïdja, avançando.

Zohra: 'Quem é você?'

"Sou Abou el Heïdja."

Zohra: 'Mas como é que você me conhece?'

"Fui eu que a conheci enquanto caçava em tal e tal lugar.

Zohra: 'Mas o que o trouxe aqui?'

'A vontade de Deus, o Altíssimo!'

A essa resposta, Zohra ficou em silêncio e pôs-se a pensar num meio pelo qual ela poderia livrar-se desses intrusos. Ora, entre as virgens presentes havia várias cujas vulvas eram como barras de ferro, e que ninguém tinha podido desflorar; também estava presente uma mulher chamada Mouna (ela que apazigua a paixão), que era insaciável quanto ao coito. 

Zohra pensou consigo mesma: "É apenas com um estratagema que posso livrar-me desses homens. Por meio dessas mulheres, eu lhes darei tarefas que eles serão incapazes de cumprir como condições para o meu consentimento."

Então virando-se para Abou el Heïdja, ela disse: "Você não terá posse de mim a menos que você cumpra as condições que vou impor". Os quatro cavaleiros concordaram imediatamente com isso sem conhecê-los, e ela continuou: "Mas, se você não os cumprir, você vai prometer com a sua palavra de que sereis meus prisioneiros, e vos colocareis inteiramente à minha disposição?' 'Nós prometemos, samos as nossas palavras!' eles responderam.

Ela os fez jurar que seriam fiéis às suas palavras, e então, colocando a mão na de Abou el Heïdja, ela disse: 'No que diz respeito a você, eu lhe imponho a tarefa de desflorar oitenta virgens sem ejacular. Tal é a minha vontade!' 

Ele respondeu: 'Eu aceito.' Ela o deixou então entrar numa câmara onde havia vários tipos de leitos, e enviou-lhe sucessivamente as oitenta virgens. Abou el Heïdja desflorou todos elas, e assim arrebatou numa única noite a virgindade de oitenta jovens sem ejacular a menor gota de esperma. Esse vigor extraordinário encheu Zohra de espanto, e igualmente todos os presentes.

A princesa, virando-se então para o negro Mimoun, perguntou: 'E este um, qual é o nome dele?' 

Eles disseram, 'Mimoun.' 'A sua tarefa será,' disse a princesa, apontando para Mouna, 'fazer o sexo desta mulher sem descanso por cinquenta dias consecutivos; você não precisa ejacular a menos que você goste; mas se o excesso de fadiga te forçar a parar, você não terá cumprido as suas obrigações.' 

Todos gritaram da dureza de tal tarefa; mas Mimoun protestou e disse: 'Eu aceito a condição, e sairei dela com honra!' O fato foi que esse negro tinha um apetite insaciável pelo coito. Zohra disse que ele fosse com Mouna ao seu quarto, incitando-a a deixe-la saber se o negro apresentasse o menor traço de fadiga.

"E você, qual é o seu nome? ela perguntou ao amigo de Abou el Heïdja. "Abou el Heïloukh", ele respondeu. 'Bem, então, Abou el Heïloukh, o que eu exijo de você é que fique aqui, na presença destas mulheres e virgens, durante cinquenta dias consecutivos com o seu membro durante este período sempre em ereção durante o dia e a noite.'

Então ela disse ao quarto: 'Qual é o seu nome?' 'Felah' (boa sorte), foi sua resposta. 'Muito bem, Felah', disse ela, 'você permanecerá à nossa disposição para quaisquer serviços que possamos ter de exigir de você.

No entanto, Zohra, para não deixar nenhum motivo para qualquer desculpa, e assim para não ser acusada de má-fé, pedira-lhes, em primeiro lugar, enfim, que regime desejavam seguir durante o período das tentativas. 

Aboul el Heïdja pediu apenas uma bebida - exceto água - leite de camelo com mel e, para nutrição, grão de bico cozido com carne e abundância de cebolas; e, por meio desses alimentos ele fez, com a permissão de Deus, realizar a sua façanha notável. 

Abou el Heïloukh exigiu, para a sua alimentação, cebolas cozidas com carne e, para beber, o suco espremido de cebolas trituradas misturadas com mel. 

Mimoun, pela sua parte, pediu gemas de ovos e pão.

No entanto, Abou el Heïdja reivindicou a Zohra o favor de copular com ela com base no fato de que ele havia cumprido o seu pedido. Ela lhe respondeu: 'Ah, impossível! a condição que você cumpriu é inseparável daquelas que os seus companheiros devem cumprir. O acordo deve ser realizado na sua totalidade, e você me achará fiel à minha promessa. Mas se um entre vocês falhar na sua tarefa, todos vocês serão meus prisioneiros pela vontade de Deus!'

Abou el Heïdja cedeu diante dessa firme resolução e sentou-se entre as meninas e mulheres, e comeu e bebeu com elas, enquanto aguarda a conclusão das tarefas dos seus companheiros. A princípio Zohra, sentindo-se convencida de que em breve todos estariam pedindo misericórdia, era toda amabilidade e sorrisos. 

Mas quando o vigésimo dia tinha vindo, ela começou a mostrar sinais de angústia; e no trigésimo ela não conseguia mais conter as lágrimas. Pois naquele dia Abou el Heïloukh havia terminado a sua tarefa e, tendo saído dela honrosamente, ele se sentou ao lado de seu amigo em companhia, que continuou a comer tranquilamente e a beber em abundância.

A partir desse momento a princesa, que agora não tinha outra esperança senão no fracasso do negro Mimoun, dependia da sua fadiga antes de terminar o seu trabalho. Ela enviava todos os dias para Mouna a pedir informação, que mandou dizer que o vigor do negro estava constantemente aumentando, e ela começou a se desesperar, vendo já Abou el Heïdja e Abou el Heïloukh saindo como vencedores nos seus empreendimentos. 

Um dia ela disse aos dois amigos: 'Eu fiz perguntas sobre o negro, e Mouna me fez saber que está exausto de fadiga.' Com essas palavras, Abou el Heïdja gritou: 'Em nome de Deus! E se ele não cumpre a sua tarefa, sim, e se ele não vai além dela por mais dez dias, ele morrerá a mais vil das mortes!'

Mas o seu servo zeloso nunca durante o período de cinquenta dias tomou qualquer descanso no seu trabalho de cópula, e continuou, além disso, por dez dias a mais, por ordem do seu mestre. Mouna, por sua vez, tinha a maior satisfação, pois esse feito finalmente aplacou o seu ardor por coito. Mimoun, tendo permanecido vencedor, pode então tomar o seu assento com os seus companheiros.

Então disse Abou el Heïdja para Zohra. 'Veja, nós cumprimos todos os condições que você nos impôs. Agora cabe a você concordar com favores que, de acordo com o nosso acordo, seriam os preços se tivéssemos sucesso.' 'é verdade demais!' respondeu a princesa, e ela se entregou a ele, e ele a encontrou se destacando mais excelente.

Quanto ao negro, Mimoun, casou-se com Mouna. Abou el Heïloukh escolheu, entre todas as virgens, aquela que ele achou mais atraente. Todos eles permaneceram no palácio, entregando-se ao bom ânimo e a todos os prazeres possíveis, até que a morte ponha fim à sua felicidade e existência, dissolvendo a sua união. Deus seja misericordioso com eles também quanto a todos os muçulmanos! 

É a essa parada que os versículos citados anteriormente fazem alusão. Eu tenho falado aqui, porque atesta a eficácia dos pratos e remédios, cujo uso recomendei, para dar vigor para o coito, e todos os homens instruídos concordam em reconhecer os seus efeitos salutares.

Existem ainda outras bebidas de excelente virtude. Vou descrever o seguinte: 

Pegue numa parte do sumo espremido de cebolas amassadas, e misture com duas partes de mel purificado. Aqueça a mistura sobre um fogo até que o sumo de cebola desapareça e o mel sejam só restos. 

Em seguida, leve o resíduo em frente ao fogo, deixe esfriar e preserve para uso quando desejado. Então misture do mesmo aoukia com três auak de água, e deixe o grão-de-bico ser macerado neste fluido por um dia e uma noite.

Esta bebida deve ser consumida durante o inverno e na ida para a cama. Apenas uma pequena quantidade deve ser tomada, e apenas por um dia. o membro ou aquele que bebeu dele não lhe dará muito descanso durante a noite que se segue. 

Quanto ao homem que participa dele por vários dias consecutivos, ele terá constantemente o seu membro rígido e vertical sem intervalo. Um homem com ardor e temperamento quente não deve fazer uso dele, pois pode dar-lhe febre.

O medicamento também não deve ser usado três dias consecutivos, exceto por homens velhos ou de temperamento frio. E por último, não se deve recorrer no verão. Eu certamente errei ao escrever este livro; mas tu me perdoarás, nem me deixarás rezar em vão, Ó Deus! não conceda nenhuma punição por isso no dia do julgamento!

E tu, ó leitor, ouve-me conjurar-te a dizer:

Que assim seja!


Sem comentários:

Enviar um comentário

Não deixe de comentar, o seu comentário será sempre bem vindo